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“孤竹山戎”將陳白起與姒四他們一併給帶走了,或許覺得他們細胳膊短腿的,不足以造成威脅,因此他們並沒有對他們捆綁限制行動。

只是他們亦沒將陳白起一等帶到孤竹族羣營地,而是先派人帶他們到一個鋪着草蓆的山洞中過了一夜,第二日一大早便讓他們先換了一套山戎族的衣服,化黑了皮膚整理了一下發型,裝成兩名山戎人,然後裝上一輛兩輪牛車,便一路由人看守着朝着城郊外行去。

赤木合因一身傷重導致半夜發燒,陳白起給他用了傷藥跟助睡眠的退燒藥粉,便將他暫時留在了山洞中修養,估摸着他得睡上一日,因此並沒有帶他跟着他們一道出發。

四周樹木蔥蘢,車駕從大道上行過,出了樹林到了城外的郭,見到的都是一些平民居住的房屋了。

陳白起坐着搖晃得厲害的牛板車上,這車板車簡陋得很,兩個軲轆架上釘一塊板子,無遮擋無扶手,車子一動板子便跟着左右擺動,人坐這車上跟被擱在一個攪拌機內攪拌一樣,還不如走路輕鬆自在。

只是目前山戎族爲監控限制他們的行動,令他們不得下車隨意走動,“身不由已”之下她只能忍耐着,一手撫着姒四,一邊帶着些許好奇看了一眼那些半地穴式的房屋來分散注意力。

北乾第五個戊日,秋社漸微,據聞山戎漁獵收穫已畢,便皆於此日祭祀神報謝,此乃秋社,除了秋社外,據聞當地亦有春社。

祭祀社舉辦的“秋社”,主要分爲兩個部分,一部分主要用來祭祀土地和祖先,另一部分則是更重娛樂的春嬉(又稱桑社、桑林、桑臺、春臺),亦是男女幽會發泄的狂歡節日。

據陳白起考究歷史所知,古時當時對“社”的祭祀活動,按主辦方的不同,可以分爲“大社”(王爲羣姓立社)、“國社”(諸侯爲百姓立社)、“侯社”(諸侯自立社)、“置設”(大夫以下成羣立社)。

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