第十四章 自古天家最無情 (第1/5頁)

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許是腹黑圓滑之人自有惡報。

也有可能是連老天爺都看不慣蕭銑、忍不住想要懲罰他：身爲穿越者，居然還不秉持熱血裝逼正面打臉的穿越者優良傳統；反而靠玩起下三路的權謀詐術、待人接物來安身立命——話說你要是真的待人接物隱忍有度，你在現實世界不就能混得不錯了麼？那你還穿越個毛線啊！把穿越的機會留給那些現實世界中的小學僧loser不好麼？

總而言之，在蕭銑毫無思想準備的情況下，他還是因爲一場無妄之災被人給陰了。有時候，有一個漂亮表妹，就是這麼容易拉到仇恨值。

……

送大師的舍利龕回臨海的路上，再未發生任何值得一書的事情，走了十幾日光景，便到了天台寺。安頓了智顗大師遺物後，天台寺衆僧按照智顗臨終法旨，尊大師弟子灌頂禪師爲新任住持、以灌頂的師兄普明禪師爲首座，協理寺務。

灌頂禪師約莫三十多歲，面目枯瘦，一臉苦相；他本不是智顗大師身前諸位弟子中年紀和資歷最老的，不過卻是學問最爲淵深的。智顗生前講論佛法時，都是由灌頂在旁筆錄整理其學說；智顗生前顯然也是考慮到天台宗這個宗派草創不久、他留下的學說許多還未曾正式整理成爲典籍，故而把住持之位傳給了灌頂，好讓他一心著書立說。而普明則是智顗的大弟子，如今已年近五旬，平素管理寺務有心得，做了首座後可以代理住持的日常工作，把灌頂的精力解放出來，集中在著書立說上。

蕭銑便正式把帶來的一萬五千貫擴建寺院的錢財交割給普明禪師，又尋了一夥當地的夥工力夫和木材商人，轉述了楊廣的意思，並且叮囑寺院擴建之後一定要換上“國清寺”的山門牌匾之後，便沒有蕭銑什麼事情了。

在臨海住了十幾日，消弭了旅途勞頓。眼見擴建寺廟的活計已經在普明禪師主持下開工；記載智顗大師生平學說、事蹟的《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》三大著作也在灌頂禪師的主持下展開了修纂；蕭銑便尋機和歐陽詢一道，向灌頂、普明二位禪師告別，帶着護衛兵丁踏上了重返揚州之路。此番來天台，也算是了卻了蕭銑此前數年人生的回憶，畢竟他也算是在這裏住過六七年，終究是有點念舊之情的。