第十五章 禍兮福所倚 (第3/4頁)

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蕭銑的瞳孔連續放大了好幾輪：這不就是後世的科舉考試了麼？不該是隋煬帝在位時才發明的，如今怎麼居然已經有了？心中如此想，免不得也就問出口了。

“姑母所言，可是……科舉之法麼？怎得我大隋竟有開科取士之制度？魏晉以來，朝廷不都是以九品中正制授官的麼？”

蕭妃聽了蕭銑的疑問，還以爲他原來年少，又在山寺內躲藏了多年，不知外面世界的政務運行，纔不知道這些事情。當下耐心地給蕭銑解釋。

“你怎會有如此想法？我大隋自開皇七年時就舉行過一次舉薦考試，不過倒不是用你所說的‘科舉’這個名分，也不知道這個詞你是從何想到的……當時陛下讓各州總管、刺史，以及在京五品以上官員，各舉‘賢良’三人，到京考察，取才學明達、德行優越之人授官。只是上一次的時候還不正規，沒有明確科目，不像如今。

如今這次，時隔十一年之久後重辦，不僅細化了舉薦名額的分配，還分了‘志行修謹’和‘清平幹濟’兩個科目，雖然不明其詳細，但是想來這兩個科目一個是偏向於取德行，另一個是偏向於取才幹。你年紀還小，德行未免不顯，所以你姑父這次舉薦你參加的，便是清平幹濟科了。”

這麼一番詳細解釋後，蕭銑大致上明白是怎麼回事了：科舉的雛形，其實是早在南北朝末期的北周就出現了。隨着北魏分裂爲東魏西魏、北方戰亂不休之後，北朝的九品中正制率先遭到了一定的破壞，出現了一絲寒門士子上升通道的缺口。但是無論是周武帝宇文邕還是楊堅，都不敢做的太過，得罪門閥過甚。於是就出現了以“舉薦賢良/策試”爲名目的科舉雛形。

“舉薦”是九品中正制的核心，是不會被門閥勢族反對的。基於舉薦這個大前提，就能保證即使勢族門閥的子弟不一定能當上官，但是官至少是在勢族門閥的圈子裏產生的。至於最後把關的這道“策試”，嚴格來說也可以追溯到漢代取關的“策問”古法，只不過漢代的策問是口試，現在改成了筆試罷了——有時候，一場改革變法爲了減少阻礙，往往是要尋找古代理論依據，以“王政復古”爲名義，來減少改革阻力的。哪怕千年之後，286要搞聯產承包責任制，都要先讓政策研究室的人去《烏里楊諾夫全集》裏面找到關於地租合法性的條文論述，先解決了姓資姓社的問題，纔敢動手。

古今都是一個道理。