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“你要打就打吧，我躺平任抽打。但是愛莎，你得放她走，因爲今天是真理日。”說完，貝弗利閉目待打。
“真理日？怎麼這麼誇張？”亞雷轉向身後，只見平時總是宅在教堂的神學者們，居然組成了熙熙攘攘的人流。
他們一個個手捧聖經，念着禱告詞，神情堅毅激昂，像極了慷慨赴死的戰士。
修女愛莎舉起小拳頭，張牙舞爪的解釋道：
“這次真理日可不一般哦，居說阿契美尼帝國公教的聖女，和我們正教的聖女殿下，要在方尖塔真理殿辯論神學。學院所有的神學者，都視爲盛會，誓要辯過那羣蠻夷異端。”
真理日，是正教和公教鬥爭妥協的產物，已經延續數千年。阿契美尼帝國的公教，和羅賽維亞的正教，教義其實極爲接近，信奉的也是同一位神。均承認新約，否認舊約，認爲上帝是造物主，亞伯拉罕是第一先知。
不同的是，公教提出了三位一體說，認爲聖父聖子聖靈，皆有神性，基督是救世主，也是神。正教否認三位一體，認爲神不可以擬人化，基督是先知，是救世主，但不是神。
公教認爲君權神授，凡間君王的權柄，必須經過上帝的代言人，教皇的加冕方爲正統。
正教認爲上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。神職者應當致力教化世人，而不是和君王爭奪世俗權力。
