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教材裏對明王朝的解釋是：大明是由太祖朱元璋帶領華夏人民反抗蒙古統治建立的國家，是人民建立的國家，可謂根正苗紅。
同時大明的皇權是人民所賦予的權力，是民主集中制的體現。皇帝是人民的代言人，利益與人民保持高度一致。
朱由校在其中寫道：“皇權的至高無上，建立在人民的利益至高無上的基礎之上，若皇權背離人民的利益，則至高無上不復存在。”
“今爲天啓十五年，大明開國二百六十八年，縱觀華夏秦代以來，國祚超三百年者，唯有兩漢、兩宋，然皆經歷巨大動盪，分東西南北。歷代之所以滅亡，其本質皆因社會不公，背離人民利益。或因土地兼併，或因權貴架空皇權、官僚腐朽。而今大明已立國近三百年，內部亦發生嚴重腐化。一方面小農經濟已不適應大明生產力發展，一方面官僚資本弄權，大明已至生死存亡之際，此時此刻，大明若無改革之決心，無捍衛人民利益之決心，則大明必亡。”
朱由校將這本政治教材，分爲‘人民利益’、‘階級鬥爭與改革’、‘資本主義發展形態’、‘工業革命與生產力’、‘華夷之辯’幾個章節。
這本政治教材，也承當着開民智、立標準的目的，同時將重生者的經驗寫了出來，避免日後大明被反動派帶節奏，顛覆了當前的改革成果。人民只要拿着這本政治教材，就可以按圖索驥，找出那些真正損害人民利益的羣體。
在人民利益這一章，充分的闡述了人民利益，以及人民利益與皇權的關係。
人民是財富的創造者，人民亦是國家的主人。人民利益就是勞動者可以享有自己創造的財富，不被權貴巧取豪奪。同時國家的發展，應當以滿足人民需求爲目的，而非滿足權貴、官僚之需求。太祖朱元璋來自人民，大明皇權也應回到人民之中，沒有這個政治覺悟和責任感的皇帝，也不配做大明皇帝。
階級鬥爭方面，則闡述了歷代的階級鬥爭形態。階級鬥爭方面，過去的朝代主要以地主階級和農民的矛盾爲主，同時在朝廷，則表現爲權貴與皇帝的鬥爭。
