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不但百姓不願意冒險，朝中一些大臣，也難以接受外來事物。
一些文臣總認爲晏朝就是正統，一切外來物品都是不應該推廣的，是蠻夷的象徵。連哪個大人外出的掛了個外國的飾品，都會被他們彈劾。
對於這種人，只能用“大義”來堵他們的嘴。
胡晨早就聽說甘州雖然乾旱，但是河水豐富，一直以來是河西走廊上的產糧大區。而甘州離京城較遠，又是剛剛安定，那些朝中的老夫子們還不會關注到這裏。
待這裏的糧食豐收了，棉衣和毛衣也做出來了，取得了效果了，就可以用“民生”這頂大帽子來讓那些老夫子住嘴了。
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。管仲的治國思想被孔子孟子兩位聖人大加讚揚，孔子曾經說過，“微管仲，吾披髮左衽已！”。孟子更是詳細的敘述了，“是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？”。
這政治書上寫的經濟基礎決定上層建築，咱老祖宗就已經明白了。
所以這些學孔孟之道的老夫子們，怎麼能不聽孔孟之言呢？
勞動人民的智慧果然是無窮的。
