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“此間，立德、立功、立言謂之爲人族三不朽……”雲淵引經據典，寫出一段簡短凝練的儒家功績，還加入了後世宋明理學的一些東西。
“人道莫有不辨……人之所以爲人者，可見一斑。”
“他不是縱橫家嗎？怎麼以儒家開篇？”一位半聖忍不住低語。
“噤聲。”年老些的半聖都盯着紙上金光，不再理會他。
“道家，定人族之心……”儒家書完，轉筆爲道家。道家清靜無爲，休養生息。這等閒適，最是安撫人的。
“這文章，脈絡清晰。”半聖們不知道，這在地球就是仿的三段式，議論文經常這麼寫。
“墨家，定人族之行……”百家爭鳴時期便有“非儒即墨”之說，它的地位不容置疑。墨家兼愛非攻，典型的實幹派，最喜維護公理和世間道義，若是思想行不通寧可辭職不幹。他們最反對儒家的社會等級觀念。
“法家，定人族之規……”
“農家，定人族之食……”
