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這便是聖人的力量？舉人之前靠詩詞，舉人之後，各道獨特的能力纔是文人們依賴的根本。
儒家之人主要的能力是“殺身成仁”，“以文亂法”。分別取自《論語·衛靈公》的“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”，以及《韓非子·五蠹》的“儒以文亂法，俠以武犯禁”。
聽得玄乎，其實第一個能力就是以生命之火爲代價，換來一時的偉力，第二個便是針對各族的規則，完全可以擬化成他族的樣子，不受對方的拘束。
其他八家也各有能力。比如說雲淵的縱橫家，縱橫家主要能力是“合縱連橫”以及“進退自
如”，前者可利用他家能力化爲己用，後者是逃命的本事。他們縱橫家除了老是放嘴炮，自然要有一雙跑得快的腿。
之前半聖呂不羣用的“出口成真”只不過是靠“合縱連橫”來化用了法家的“言出法隨”。說起來他們家的能力和雜家還有些像。
雲淵收回了思緒，他看到此捲上映上金色的“甲上”二字，便搖着扇子開心地走了。他知道，聖人們允了他的要求。
“到底發生了何事！”雲淵開心，他身邊老是聽到各種不尋常動靜的考生可就不開心了！自己被隔壁的快嚇傻了！一沉浸答題就聽到鈴聲被嚇醒！
響了三次鈴？他交卷了？放棄了？這才過了四個時辰啊！靜心靜心！考生看着卷子上的墨跡，頓時苦着臉從頭再來。
另一頭，秦國書院的齊光，並不如雲淵想得那般焚香撫琴，靜靜等他。
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