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雨季過去，這個灰濛濛的城市終於迎來了難得的大晴天。
法渡閒極無事的時候，就會跑到章老七那裏閒坐，時常讀幾本古籍幫點小忙，打發百無聊賴的世間之外還能學到不少東西。
在很多記載中都有關於孔雀明王的記載，然而它們的記載多半也只是這樣：於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，着白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三、五莖孔雀尾。
四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據密教相傳，此明王是毗盧遮那如來的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之爲‘孔雀座’。
除此之外，再無其他。
從沙海王陵回來之後，法渡心裏一直縈繞着關於摩愉利的疑問，終於在章老七收藏的《巫行術》裏找到了答案。
《巫行術》雲：古有巫蠱，借摩愉利之名以行。取六六之歲盛年男，需得歷經血劫、災劫、情劫，六親斷絕，方內緣滅，方有無上戾氣彙集。於九陰之期生取肱骨一對，是爲陰陽，陰笛骨生花，陽笛血娑婆。摩愉利大成，懷人情而囑人命，爲其餘巫妖所不及。骨笛破碎需防備反噬，摩愉利其身不死不滅。
看到這裏法渡就明白了，摩愉利確實是絕對不會消弭的存在。如果成泉也活着，他們總有一天會再次找上門來的。
“你怎麼又颳了光頭？”章老七吧嗒着菸袋，對着法渡亮得反光的腦袋不住的揶揄，“打點蠟上去都能給老漢我當鏡子使了。”
