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雖然混亂陣營的思維也並不是隨心所欲，全都不可推測，但葉寧寧結合種種端倪，總覺得無論是對待先前那位邪神，還是對待他們一行人，“種子”的作風都不像是混亂陣營。
而他們這個隊伍只有杜擎淮是立邪惡，其他人大部分還是以善良陣營爲主，除了葉寧寧是守序善良之外，其他人要麼偏向立，要麼偏向混亂，而且不是有堅定信仰的木精靈，就是信仰與陣營漂移不定的玩家，沒什麼發展成信徒的潛力——玩家的體量確實大，但對神祇而言，真正有價值的還是信仰足夠堅定的真正信徒，因爲虔信徒一個輸出的信仰力量足以頂的上一百個淺信徒，質量更加沒法比，這種差距足以抵消玩家的數量級差，在考慮到玩家知識和對世界認知的水平遠高於大部分npc，導致傳播信仰成本過高，因此在現階段，玩家的信仰並不足以令神祇重視。
——題外話一句，之所以說是現階段，是因爲林子大了之啥鳥都有，玩家在公共論壇上搞邪教都能搞得轟轟烈烈，更不用說遊戲裏能真的賦予力量法術的神祇，隨着日後發展，許多神祇都開始重視起玩家這個龐大的藍海。
回到正題。
對於“種子”能對他們有多少善意，葉寧寧也很不好判斷。
之所以這麼說，是因爲神性生命的行爲，很難說是以祂們自身的喜好感情出發，甚至祂們的思維，本就和普通凡世生命有着天塹般的差距。
到了神性生命這個層次，不是成神就是正在成神的道路上：祂們的一舉一動乃至思維意志，都已經和神性道路高度契合，甚至可以說就是其規則的化身和代表，因此已經不能用世俗道德倫理的眼光去看待，祂們的陣營和神性道路——這是神職的核心，決定祂們獲得什麼神職，融合什麼樣的規則——纔是根本評判標準。
反過來，神職也能扭轉神祇的性格乃至陣營。
舉例說，一個守序善良的神祇假如突然獲得了諸如殺戮或厄運之類的神職，那麼在幾百年後，祂的陣營轉爲立邪惡甚至混亂邪惡，而且性格慢慢變得暴戾殘酷，是完全能想象的事。
