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“嗯？”
衛洵眉梢一挑，他可是來享受旅程刺激的，不是當工具人導遊的，他主動參與感極高！
就在剛纔，衛洵在將王胖子說的，和自己在現實裏的認知做對比。
盜墓分南北，聽說過。趕屍論東西，沒聽說。
洛陽李鴨子確有其人，出國留學的馬十一沒聽說過。
就像這次旅程裏，衛洵沒聽過烏螺山，也沒聽過小龍義莊，但羅榮光率軍死守大沽口是真的歷史事件，他出身湖南乾城縣（吉首）也是真的。
是旅社根據歷史編出的景點，還是歷史中本就隱藏着不爲普通人所知的部分？
衛洵對民俗這些方面很感興趣，這麼多年追求刺激以來，衛洵的閾值已經很高了，像外國恐怖電影裏，那些血肉模糊，猛地‘嚇一跳’的那種畫面，早已無法刺激到他了。
這些年來，反倒是那些傳統的，越是深想越會細思極恐的那種民俗傳說，讓衛洵更感興趣。
興致來了他也寫過幾本民俗恐怖小說，欣賞讀者被他嚇得吱哇亂叫，並且到最後非常惡劣的斷更，來感受讀者或是憤怒，或是不捨懇求的豐富負面情緒。
