第十一章 法術 (第2/4頁)
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真要出了什麼意外，他還有一門用來護身防禦的土行法術“執明鎮嶽玄鍾”和一套名爲“十方”的搏殺之術。
“執明鎮嶽玄鍾”算是地煞神通之一的護身神通“障服”的簡化版，其中玄奧精深的部分基本已經都去除了，但是相比於“障服”，其增加了厚重擅守土行之力，又輔以金行與水行向佐，所以防禦力和潛力也頗爲可觀。
而且“執明”是四象之一的玄武的別號，“執明鎮嶽玄鍾”自然也帶着幾分玄武意向，大成之後可以凝練一尊銘刻着玄武與山嶽玄紋的金石寶鍾，護身之力並不比身爲地煞神通的“障服”弱上太多。
至於“十方”，這是一門結合了佛道兩教之理的頂級搏殺之術，這十方指的是佛教中的“天、地、東、西、南、北、生門、死位、過去、未來”十個“方位”，每個方位各自對應着偏重不同的搏殺法門。
路明非從天書那裏學到的“十方”只是殘篇，只有“東、西、南、北”四方，分別對應着天之四靈，這也是他目前所能修習的極限。
雖說這十方法門論上限基本相差無幾，但是修煉起來對於境界的要求卻各不相同，“東西南北”四方最低，食氣境便可修習，“天、地”兩方更高一些，需要到旋照境才能嘗試掌握。
“生門、死位”兩方難度陡然拔升，理論上最少也得達到旋照境之後的心動境纔有得入其門的可能，但實際上大多數修士即便做到三花聚頂成就結丹境，也很難真正入門。
至於在往後的“過去”和“未來”，路明非看都看不太懂，他估摸着這兩個方位應該已經和神通處於同一級別了。
他之所以選擇十方，除了它上限極高，但部分內容食氣境就能修煉之外，還有一個原因就是代表“北方”的玄武法門和法術“執明鎮嶽玄鍾”是相輔相成的，兩者同修，大有裨益。
