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李儒送信物來的時候，當然說的很是隨意，也很清楚，明確解釋了斐潛的父親曾經有恩於他，現在他略有小成，得知斐潛有心進學，便託關係找來蔡邕的信物，具體收不收請蔡邕自己決定，反正他該做都到位了問心無愧。
最關鍵是這句“問心無愧”啊，你李儒是問心無愧了，我蔡邕要是拒絕了，那我當初說的“持此物來，力所能及，無有不允”的話豈不是打自己的臉了，還怎樣能“問心無愧”，被傳出去我蔡邕食言而肥，那還要不要做人了？
蔡邕看着堂中的年輕人，身形修長，神韻內斂，相貌清秀，多少也還過的眼去，但是就是不管收不收，都覺得有些心塞，但是人都來了，還是先摸摸底，先問問吧。
“汝所治何學？”——你都學了一些什麼，擅長的是什麼啊？
“小子粗通六經，偏好算經。”託之前的那個斐潛的福，六經大部分還記得一些，但要什麼微言大義之類的斐潛就做不到了，但是算經就不一樣了，開玩笑，後世好歹也是上過高中大學的人，任你東漢人再牛叉，見識過矩陣沒，知道微積分否，還有那概率論統籌學……
其實斐潛還想說，不僅如此，我還知道點“陰溝裏洗”，還有“比亞內”、“亞美爹”也懂得一些，可惜這些玩意在東漢完全用不上……
蔡邕頗爲驚訝，因爲算經這玩意在東漢是屬於非常尖端的學問之一，不是普通人玩的轉的。此時成書才兩三百年，且文章多隱晦不明，沒有強大的想象力和推演能力的就算看到文字也是抓瞎，比如有這樣一段描述，“若求邪至日者，以日下爲勾，日高爲股，勾股各自乘，並而開方除之，得邪至日”，這個就是勾股定理，如果是有看沒有懂的，那算經就與你無緣了。
還有另外一本相對好一點，也只是好一點點而已，就是大名鼎鼎的，但此時的還沒有得到劉徽整理和註解，還是非常雜亂無序的，雖然是和生活中的一些具體問題比較貼近了，但是仍然屬於不平易近人的那一類書。
