第644章 攀龍術 (第3/5頁)
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於是，出現了漢代以後外儒內法的局面。
一些僞君子道貌岸然，滿嘴仁義道德，其實卻是男盜女娼，冷面冷心！
也就是新文化運動中魯迅先生口中的“喫人”！
在歷史長河中，一些深諳此道的人進一步融合各類偏門文化，總結出帝王術、攀龍術，以圖左右逢源，媚上傲下，殺人誅心。
有什麼千門殺局，三十六天局，七十二地局，什麼正提反脫，風火除謠，撞流天風，種馬掩昆.......
還有什麼《羅織經》，相傳是武則天時期着名酷吏來俊臣所寫，講的是如何羅織罪名、構陷他人，被很多別有用心的人推崇。
一直到近代，還有李宗吾總結創作了《厚黑學》。
這些都是華夏傳統文化的陰暗面，但卻始終存在，如影隨形，無法根除。
梁江濤知道李宗吾和厚黑學，這門“學問”影響很大，甚至有人把其跟馬基雅維裏在文藝復興時期寫下的《君主論》相提並論，認爲是國人的精神覺醒和啓蒙之書。
“李宗吾此人我有一面之緣，他的學說劍走偏鋒，基本都是歪理邪說，但其天資極爲聰明，非凡人。不過他自稱‘天上地下，唯我獨尊’，自號‘厚黑教主’，過於邪魅狂狷，我所不取！”梁老嘆息道。
