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已經獲得大驪朝廷敕令的女子楊花，今夜要成爲這條鐵符江的一尊江水正神。
大驪王朝的縣，分大中小三等，河水也是如此，河水之下的溪水，爲最底層的水運神靈，即便朝廷敕封了神祇坐鎮一方水路，一律只賜號爲河婆，不得僭越獲封爲神，之上的河水，各自分上中下三等，龍鬚溪如今連升兩級，即從溪水升爲中等河水。河水之上的江水，並無高下區別，如今鐵符河一躍成爲大江。
只是鐵符江、龍鬚河這首尾相連的兩條江河，皆暫時不建江神祠，不塑神像金身。
一切從簡。
兩位新晉江河正神神，都不是龍泉縣熟悉的名字，其中鐵符江正神，叫楊花。
相比江神敕封的雷聲大雨點小，大驪朝廷一口氣敕封了三位正統山神，分別是披雲山、點香山和落魄山。
封神儀式，聲勢浩蕩，大驪皇帝的親筆聖旨，聖人阮師幫忙宣告開壇，禮部侍郎的宣讀內容，欽天監青烏先生的“埋金藏玉”，當地父母官、龍泉縣縣令吳鳶，爲兩尊泥塑金身神像揭幕，等等，一系列繁文縟節，半點不差。
東寶瓶洲的山神，分五嶽正神，一般的山神，土地，總共三層，老百姓俗稱的土地爺，有點類似官場候補。
一般說來山脈峯巒，哪怕過上百年千年，規模大小，終歸是個定數，所以土地山神很難原地升遷，但也不絕對，若是地界上出現一位結茅修行的得道高人，最後被朝廷器重，成爲地位超然的國師、真君，就有可能雞犬升天，畢竟山不在高，有仙則靈。
其中落魄山一尊山神，尤爲古怪，只知道姓宋，比起其餘兩尊通體鎏金的泥胎神像，這尊山神像，專門打造了一顆金色頭顱，其餘衣飾則彩繪，並不塗抹金粉，據傳這是朝廷下達的密旨。
