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因爲揹負長劍“劍氣”能夠淬鍊魂魄，本身就是修行，陳平安哪怕到了晚上睡覺，都不會摘下長劍，選擇側身而眠的姿勢。
養劍葫懸高高掛在牀前，如今不再經常喝酒，就不用總是懸掛腰間，與初一和十五兩位小祖宗心意相通，一路遠遊千萬裏，朝夕相處，越來越心有靈犀，交流起來越來越順暢，似乎兩把本命飛劍的靈智越來越成熟。
陳平安入睡之後，就交由它們幫着看家護院。初一沒答應，但也沒拒絕，更加溫馴的十五則在養劍葫內欣然“點頭”。
晚上看書期間，陳平安也會從方寸物臨時取出那本《丹書真跡》，躋身武道第四境後，他發現自己可以多畫兩種符籙，一種《山河劍敕符》，山爲三山之山，但是何謂三山，書上並未詳細介紹，此符的河字解釋，也很籠統含糊，只說曾有神人坐鎮江河，職掌“斬邪滅煞”，喜好“吞食萬鬼”。
劍敕符爲護身符的一種，至於第二種“求雨符”，可“天地晦冥，大雨流淹”，此符顧名思義，屬於壇符之一，多是道門的高功法師所擅長，陳平安則興趣不大。
比陽氣挑燈符、祛穢滌塵符和寶塔鎮妖符，這兩張符籙的品秩要略高，陳平安對劍敕符尤爲上心，就以最普通的黃紙符書寫了一張，有些勉強，陳平安躋身武夫煉氣境後，魂魄大定，愈發渾厚，經常能夠聽到三魂路過心湖之時，那種冥冥之中的滴水叮咚聲。
所以陳平安已經可以看出這張劍敕符的神意不足，只是具體威力有多大，因爲樓上還住着一個陸臺，就沒有找機會去證實。
一旬過後，偶爾會聽到二樓的輕微腳步聲，但是次數不多，陸臺一次都沒有下樓打攪陳平安。
陳平安略微心安。
