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說實話，作爲萬年之前親身經歷過那場登天之役的遠古道士，對待後世所謂的戰事，內心深處，他們是很難高看幾眼的。
謝狗看了眼自家山主，知曉了繡虎的這些通天手筆，回頭再看那幅大驪人身飛昇圖，好像也不算多了不起？謝狗想起山主先前的比喻，那般自嘲，真是形象，說那繡虎冷眼旁觀如說“就這？”不愧是同門之誼師兄弟。
難怪周首席說他若有崔先生、鄭城主相助，也能成就一番天大的功業。
陳平安的關注點跟他們還不太一樣。
人盡其力，物盡其用，國盡其財。界線清晰，賞罰分明，有例可循。比如邱國老皇帝暗中勾結妖族，大將軍蘇高山就直接闖入皇宮，二話不說，拔刀砍掉他的頭顱。崔瀺能夠容納足夠多的錯誤，包括起人性的種種污垢，甚至是直接利用人性的諸多劣根性，在事上如金石相錯、最終潛移默化激起人心之內的聖賢豪傑凜然氣。
例如玉舫派的老祖師龐蘊，再貪生怕死，好名求利，也要在陪都洛京那邊的大瀆戰場，待夠了三年才能返山，對於師侄傅賢攪和到邱國內亂，龐蘊內心便是不屑至極的，哪怕大驪近些年確實沒了繡虎的身影，也不是小小邱國能夠掰手腕的，真是不知死活。
大驪王朝一方面法無禁止皆可爲，願意給予試錯的機會，但是與此同時，在推進過程當中卻要不斷糾錯。
宋和的本意是陳平安將這葫蘆架和那些斬龍石直接搬走。
陳平安最終取走了葫蘆架最高處兩枚品秩不俗的養劍葫，分別溫養本命飛劍“北斗”、“青萍”。
劍房角落還堆了一些斬龍石，出自驪珠洞天。陳平安就再挑選了兩塊柱礎大小的斬龍石，讓小陌將其各自斬爲兩份，擱放在姜壺在內的三隻新舊養劍葫內。
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