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齊廷濟更換容貌，在那京城閒逛片刻，便施展縮地法，去了鄰國那個仙卿派，收斂劍意，隱了身形，在那青山綠水間的形勝道場，如入無人之境。
仙卿派設置了一座粗糙山水陣法的祖山地界，連綿諸峯如列戟，各自開闢有洞府，偶見靈光閃爍，修士的御風身形在空中拖曳出二三流螢光線。
一山孤立，峯頭如青髻，亭亭若青竹玉立天地間，崖壁有雪白石痕，若垂瀑布，若懸白綢，百丈高下若羊脂美玉。山腳有了茅屋聚集、田畦成片的村野氣象，訪山的齊廷濟行走其間，也學那負笈遊學的陳緝，臨時打造出一根行山杖，本就容貌清逸，更顯山隱風采。
飛昇城寧府之內，馮元宵瞬間連破三境，過龍門、結金丹、孕育出元嬰。
當然是“天大”的好事。
首先，這就意味着他們在金鏨王朝的作爲，是一種契合五彩天下大道的舉動。簡而言之，幾位劍仙以強橫氣力，行移風易俗之舉，是得到天心的認可的。
其次，陳平安最擔心的情況沒有出現，來金鏨王朝之前，他一直擔心這位黃庭交給寧姚照顧的親傳弟子，將來的大道，接近蠻荒，尤其最怕馮元宵要比蠻荒更極端，例如大道即混沌？甚至是尋求歸一？那麼一切禮制、規矩皆是大道之敵，如此一來，陳平安跟齊廷濟他們，別說是“替天行道”積攢一份功德了，反遭天厭都有可能。
畢竟馮元宵是五彩天下第一個誕生的孩子，她還有半個桐葉洲人氏的表面身份。至於桐葉洲山河破碎，前些年是怎麼個人心光景，陳平安最是有數。即便這座五彩天下，最早是儒家聖賢找尋出來的，之後先生和白也有開天闢地之功，萬一“馮元宵”大道使然，偏不認賬，文廟又能如何？
第三，齊廷濟也存有憑此推衍、勘驗天心的一份私心。金鏨王朝之行，果真能夠得出不同的結果，天地有所“因果答響”，都會讓擔任城主的齊廷濟做出不同的選擇，走向不同的合道之路。故而方纔陳平安鬆了一大口氣，笑容燦爛是真，齊廷濟會心一笑，有所明悟更是真。
至少在目前看來，相互壓勝的寧姚與馮元宵尚未分道揚鑣，不曾出現走向大道的對立面的跡象。齊廷濟便心中有數了，自有計較，想來耗費甲子光陰行走山河，也非老劍仙的臨時起意。
