第五十四章：百家源流，至聖之道 (第2/11頁)
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展開一看，“《性善論》？”
不過寥寥數百字，邏輯清晰，讀罷讓洛曦有種意猶未盡的感覺，他認爲自己已經被說服了。
人性本善，這是至理，所有治國需要使用仁恕之道，這也是素王所提倡的。
他剛想要表達對洛休智慧的崇拜，就見到父親又遞給他一卷竹簡，他展開一看題目就大跌眼鏡。
“《性惡論》？”
怎麼和剛纔的截然相反？等到讀完他這一篇，整個人都有些恍惚了。
洛曦看了看手中的性惡論，又看了看手中的性善論，欲言又止，他認爲自己應該說些什麼，但又不知道該說什麼。
姬昭見到這一幕有些想笑，洛休可是天命之子，雖然政治軍事天賦都有些平庸，但是搞學術絕對是聖賢級別的。
性善和性惡這兩種截然相反的世界觀，邏輯嚴密的同時出現在洛曦這個智商不太高的人面前，他不懷疑人生纔是奇怪。
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