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孔丘與上清通天之間的理念，其實是有一定的共同之處的，可以說是有異曲同工之妙。
孔丘主張有教無類，而上清通天亦是如此。
不過，也只是表面上相同而已。
兩家的基本主張，本就有這根本性的不同。
孔丘主張有教無類，但他是要看人的。
他先是要求仁義禮智信之後，之後纔是有教無類。
而上清通天不同，他只要看的順眼，那就都可以收入門下。而上清通天看着順眼的唯一標準，那就是隻要資質過得去就可以。在他這裏，只要資質的這一關能過，其他的什麼都不是問題。
而孔丘這次海外拜訪碧遊宮，最根本的原因，還是和上清通天的弟子有關！
呂嶽，他的實力在截教之中，遠遠稱不上最強，甚至，最強者的那個行列的那幾個名額，壓根就和他扯不上關係。
但是，要說在截教之內，誰最不好惹的話，那絕對是他無疑了！
