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當運用這種超魔技巧時，便無法通過疊加超魔技巧——強力咒語來不消耗額外的法力就將法術效果提升，而僅僅只能通過超魔技巧——法術極效額外消耗法力來提升法術的效果。並且若對於該法術的理解不夠，對超魔技巧的掌握不夠熟練，還會在一定程度上降低默發的效果，也就是說無法達到唸咒時的同等效果。
再進一步深入研究，施法者們得到了更加強大也更難掌握的超魔技巧——法術瞬發，法術瞬發擺脫了對於源海的依賴，而是以自己的精神力代替了源海的效果，利用其近乎本能的控制力與對法術絕對的掌握，在瞬間聚攏周圍的以太並引入法術模型，雖然會在一定程度上增大對精力與精神力的損耗，但這無法掩蓋這個技巧的強大之處。同樣的，這個技巧也無法與強力咒語疊加，並且會受到熟練度的制約。
也就是說，一般施法者在施法的同時無法分心利用精神力調動周圍的以太配合施法，通常會採取咒語的方式聯繫源海，來間接控制周圍的以太，當然這種方式也會消耗精神力，只不過更加容易罷了。
在日常的使用中，拜倫語這樣複雜的語言雖然表意準確，但過於複雜繁瑣並且十分不易普及，因此人們將其簡化爲通用拜倫語（通用語），而原版的拜倫語通常被用於咒語、書籍、註解等處。
拜倫語的書面形式同樣經過簡化，而簡化前的原版也有着神祕的力量。
拜倫語文字，與其他有魔力的文字共同被稱作符文。
符文在溝通源海這方面與用嘴念出來的效果是相同的，利用符文的特殊性，人們將其刻錄在物品上，令物品獲得超凡的力量，這就是符文學。
符文刻錄在物品上並消耗一定的材料與法力將其激活之後，被刻錄的物品便成爲了魔法物品，激活後的符文可以溝通源海，利用源海中龐大靈魂之力與攜帶者無意中散逸出的精神力，吸附周圍離散的以太並儲存在符文中，在需要時釋放出來。
散逸出的精神力若比符文所對應的效果等級高，則會加快吸附的速度，若比對應等級低則無法吸附。
零散的符文可以爲物品提供各種效果，這些效果往往單一而又實用，既可以長時間維持也可以在平日中積蓄能量，從而在短時間內爆發得到更好地效果。
