37第三十六章 登基（下） (第1/6頁)

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根據原版神術改良出新的氣運封印之術具有一定困難性，初代大祭司不愧是神術天才，竟然能創造出這樣驚豔絕俗的神術，窟盧塔族傳承下來的神術歷年都會有人嘗試進行改良，只有這個術不曾有人嘗試，也沒辦法實驗，施展條件太高，有能力的不會爲了做個實驗而賠上自己一生修爲。

有了神書上面記載的知識，莫邪改良氣運封印之術上少走了很多彎路，隨着神術造詣的提升，力量變得更加穩定，只有對女神寶物的研究進展微弱。首先，她不知道所謂女神的寶物究竟是什麼東西，這個名字是窟盧塔族對它的稱呼，是有實體還是沒有實體都不清楚，不瞭解便無從找尋，她知道在自己體內但無法鎖定。

女神爲自己的孩子留下的神書不止一本，其他書上或許會有所提及，彌娜下令搜尋，原本不事太抱希望，畢竟具體時間已經不可考證，這麼長的時間發生什麼都不奇怪，被毀掉了也有可能，結果卻大大出人意料，從找回來的一堆古董破書中竟然真的找到兩本。價值無可限量的神書竟然被當成普通古董，不過也多虧了那兩個人的不識貨才撿了便宜。

有了兩本神書記述的知識，對於改良的頭緒一下子清晰很多。

原版的封印之術是將國家的厄運、災難、痛苦等等收集起來封印到一個人身上以求國家風調雨順臣民心靈純潔，揹負太多對王負擔很大，心靈沉重精神方面偏向陰暗，僅憑自己的意志是抵抗不了‘惡’的侵蝕的，王肯定會因爲沉受不了而瘋狂或者墮落，成爲國家不幸的源頭，爲了避免出現這樣的情況，將女神的寶物放入王的體內，隔離源源不斷被吸引來的‘惡’對王本身的影響，令王的神志保持清醒心靈堅毅，靈魂不受侵蝕，不過，再怎麼完美的隔離也是有漏洞，這種隔離只針對王，一旦匯聚的‘惡’太多了就會出現溢滿的情況，比如周圍國家都有天災的時候，因爲王將給國家帶來不幸的天災封印到自己身上使之免去不幸，過多的厄運不能一下子全部容納封印就會溢出，對周圍的人產生極大危害，這種時候女神的寶物就會對溢出的‘惡’進行淨化。經過莫邪的改良，封印之術有了較大的變化。

聚集國家瀰漫的陰面能量匯聚厄運、災難和痛苦等不變，雨之國卻沒有女神的寶物來保護王的靈魂，能與之相提並論的寶物或許有，但是可遇不可求，莫邪便將神術分爲了兩步走，第一步就是聚，第二步則是散。將匯聚的‘惡’和自己居住的大神殿連接起來，通過大神殿分散到全國各地的下屬神殿，神權興起的時代人們一定會去神殿祈禱，讓虔誠的意念信仰來淨化‘惡’，所謂信仰之力是非常好用的力量，神書記錄的知識中曾提過一例，曾經有神靠信仰之力踏上強者之峯，最後因爲信仰他的種族被敵人有意識的全部毀滅變得弱小才被隕落，正因爲信仰之力的強大，神明纔會在意人類對自己的信仰，纔會去搶奪信仰。

王身先士卒，臣民交付信仰，這是一個良心循環，不過，這個神術的開始會有些困難，信仰不是會隨便交付的東西，爲了避免匯聚的‘惡’太多和神殿淨化的速度不平衡令王負擔太重，莫邪對神術做下限制，臣民凝聚力越強，匯聚的‘惡’也就越多兩者之間維持一個平衡。

“這麼一來，神殿的存在就變得十分必要，在沒有能和女神的寶物相提並論的寶物之前能想到這樣折中的辦法也實在不容易。可是，爲什麼不直接匯聚到神殿？特意先匯聚到王身上似乎有點多此一舉了，神殿完全可以承擔整個神術。”聽完莫邪改良的神術，彌娜提出疑議。

“這是爲了讓王保持清醒，暴君之所以是暴君，是無法感受到自己爲臣民帶來的痛苦，若是所有不幸痛苦都會反饋到王身上，就不會那麼任性了吧，做事也就會懂得斟酌。一山不容二虎，王權和神權必然有一強一弱，現在支配的是你和孤……以後會怎樣孤不知道，至少不會永遠呆在這裏，被神殿束縛住。最初的規劃尤爲重要，誰也無法保證以後主持神殿的祭祀會不會有異心，神殿的作用就作爲祕密不得讓王以外的人知道。”