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事實上，他看不順眼這些啥事不用幹就能收無數香油錢的和尚們很久了。
不過和尚頭頭少林寺威名太盛，又是御八門之一，他暫時還不想去踢自家師兄的館子呢！
百里牧隨手給自己帶了個斗笠，就跑到天台宗去上香去了。
天台宗在唐國的名聲遠不如少林寺，更加沒有所謂的“少林七十二絕技”“易筋經”什麼的。然而比起真正的得道高僧來，天台宗在和尚內部裏的名聲卻很好。同樣的，在達官貴人們心裏，這裏的和尚也要來的更加“出塵”一些。
提到天台宗，就不得不提一提慈航靜齋。
慈航靜齋其實和佛門道教都有些關係，而這兩個教派從頭到尾和女子其實是沒有多大關係的。慈航靜齋能夠在兩者之間遊刃有餘，並且混到如今的地步，不得不說實在是很厲害的手段。而所謂的“代天擇主”更多的也是爲了保障自己的地位。
一羣美貌的性格還不錯的女子要在男子的江湖裏打出一條通道來並且保證自己不會成爲達官貴人們的禁臠，其中要付出的東西，可以選擇的手段並不多。還有什麼能夠比皇權更能保證一羣美貌女子們的生活更好的力量麼？因此，哪怕慈航靜齋不乏聰明人知道自己不該摻和天下之事，爲了門派弟子也不得不去參與。
因此，她們需要將門下弟子打造的完美無缺，出奇的美貌還不夠，還有爲門派效忠的決心，保護自己的力量。從這一點來看，陰癸門和慈航靜齋的出發點是一樣的，她們在這方面做的出奇成功，遠遠不是如今的御八門七秀坊可以比的。只是隨着這些年地位的超然，世人的追捧，漸漸的忘記了初衷。盛極而衰，就是這麼個道理。
四大聖僧一直是慈航靜齋暗地裏的底牌，估計不是對付邪王石之軒這樣的人不會輕易動用。託唐國是師兄勢力範圍內的福，現在唐國不管是暗地裏的還是明面上的宗師名單，百里牧手上都有一份。至於唐國之外的宗師，嘿嘿，百里牧自己走南闖北的早就弄清楚了。
雖說慈航靜齋吹噓或者當真以爲四大聖僧隨意一個可以與寧道奇比肩，其實兩者相差遠矣。在武功的悟性上，的確是潛心修行的四大聖僧更加厲害，但是比武較量，這個根本不足以影響戰局的成敗。當真動起手來，任何一個從底層拼殺上來的宗師都可以面對聖僧立於不敗之地。且佛門忌殺生，他們本身沒有殺人的決絕，又如何能夠要求他們在生死之間發揮出超出自己本身的力量？
