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可見漢高祖用兵雖不如韓信、項羽，但也堪稱善戰。如果漢高祖自己不善征戰，不懂用兵，又如何能用好韓信這樣的兵仙之將？而本朝所行之科舉取士之道亦是如此，凡是能成爲考官者，全都是科舉出身之員。豈有自身目不識丁，而能從萬千文字之中取出進士之人？”
說着話，趙楷又瞅了眼坐在陳記身邊的王府長史秦檜，“秦長史，你不僅中過進士，而且還中過詞學兼茂科……當知孤之所言非虛吧？”
“大王所言極是，”秦檜苦笑道，“不曾通讀四書五經，又怎麼能看出誰的文章好，誰的文章不好？不懂用兵打仗，又怎麼知道誰是孫武、吳起、韓信這樣的名將，誰是趙括那等只會紙上談兵的蠢材？”
“長史說的不錯，”趙楷點點頭，又道，“孤王所欲效仿之唐太宗亦是用兵如神之君！本朝開國之初的太祖、太宗二帝，即便在君臨天下之後，都曾御駕親征。而如今入寇我國的金賊皇帝和諸王，全都能臨陣帶兵。孤王如今只有三千虎賁，論起實力遠遠不如金國任何一位帶兵的大王，如何還能逃避臨陣討賊之事？”
趙楷說的似乎是廢話，但只要瞭解宋朝的政體，就知道“大王親領戎事、臨陣討賊”的意義有多大了。
因爲宋朝現在的體制是君王通過兩府宰相發號施令。而宋朝的軍權一向是非常分散的，不僅把軍隊拆得很細，使之不相統屬，而且很少會派出擁有全權的主帥。
通常情況下，在一個戰場上會有一羣帶兵的太尉，一羣將將的安撫，還有幾個負責後勤的轉運相公，再加幾個監軍的內侍，以及一羣腦袋上了保險的文官太守。其中太尉們負責帶兵混日子，安撫們躲在城堡裏面負責瞎指揮，轉運相公管着軍餉軍糧，而州府軍縣的守臣們則管着民兵和民伕。而在這麼一大羣人上面，是沒有一個能指揮全局的主帥存在的。即便有個什麼宣帥，也只能指揮幾個太尉，其他的安撫、轉運、太守、監軍，是不會聽指揮的。而且這個宣帥的軍法，也絕對用不到一個八品九品的文官身上。
所以在宋朝的這套近乎胡鬧一般的軍事體制下，想要在對抗強敵的時候打得像樣一點，君王臨陣幾乎是必須的。
可是君王一旦經常臨陣，就必然依靠武人而不是文官……誰敢帶着一羣手無縛雞之力的文官在戰場上轉悠？這不是在作死嗎？
