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徐齊賢睜大了眼睛，用一種看病人似的眼光看着夏鴻升：“靜石師弟莫鬧，先賢孟子曾說：無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。所以，君子應該遠離殺生做飯的地方，更不可親手做出這些舉動了。靜石師弟，你還沒有學習這些，今日爲兄就告訴你，以後可萬萬不可如此了。”
“嘿嘿……徐哥此解差矣，孟子之意實非徐哥所說。”夏鴻升斜着眼朝徐齊賢抬了抬下巴，搖頭擺腦的說道。
“哦？”自認爲很是博學的徐齊賢立刻就來了興趣：“不知靜石師弟倒是有何妙解？趁現在柳青還未有回來，可否與爲兄探討一二？爲兄倒要洗耳恭聽靜石師弟的高論。”
哎呀，這是有些不以爲然啊！嘿嘿，夏鴻升一下站了起來，負手而立，昂頭朗聲說道：“孟子說：無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。一般人都從字面上去理解孟子的話，君子應該遠離殺生做飯的地方。可是要如此說來，君子既要喫肉，就少不了殺生，卻假惺惺不忍殺生；真的不忍殺生也就算了，卻只是“遠庖廚”而已，圖個眼不見，耳不聽，就可以去心安理得地喫那些“庖廚”中的東西了，如此說來，豈不是假仁假義，有背先賢之意了？其實，孟子這話並非如此膚淺，此中飽含着一層更深的道德觀念。”
夏鴻升一副很是學究的派頭，沒辦法，後世做教師講課的時候養成的習慣，一顯擺起來就成了這幅樣子了。
“在庖廚裏忙活的人不應該是君子，因爲廚師大多要殺雞殺鴨殺豬殺羊的，滿身血腥與油污柴煙，那不是一個謙謙君子應該有的樣子。君子應該是衣冠楚楚，一臉正色的，手裏拿的是聖賢之書，嘴裏說的是仁義之道。可你看看那些廚子，無一不是粗衣油垢，眼有兇光，手裏拿着刀子，嘴裏唸叨着這隻肥那隻瘦的。於是，君子與廚子，陽春白雪與下里巴人，文明與粗俗，這就立刻顯現出差別來了。人們嚮往君子，所以對粗俗者不屑一顧，所以就算是那些思想齷齪、臉厚心黑，滿肚子壞水如那白傻子這般的人，也會找件華麗的外衣，找個詭譎的藉口將自己僞裝起來。這樣的人也是手靜臉白，衣衫無垢，可他能稱得上君子麼？而徐哥，看看你家的廚子，他可曾做過什麼歹毒陰險的事情來？”
徐齊賢搖了搖頭，已經有些被夏鴻升說的發愣了：“沒有，柳叔一直爲我家費心勞力，從未有過二心。”
“這就對了。要是遠庖廚的就都是君子，而近庖廚的就都是小人的話，徐哥你怎麼解釋？所以，這種解釋也太過於片面性了。”夏鴻升又往前走了兩步，走到了徐齊賢的跟前，看看徐齊賢有些迷茫的樣子來，決定給他來個當頭棒喝，於是緩緩深吸了一口氣來，突然提高了聲音朗聲大喝道：“其實，孟子這句話所想要表達的真實意思是：肉要喫，不忍之心也要有。所以，遠庖廚的這種不忍，不是對牛羊畜類的不忍，而是自己心中存在的不忍之心。有了這份不忍之心，纔會對人不忍，纔會仁乎其類，纔會有仁義之心，天下才會行仁政，纔會做到‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’！這話，纔是孟子向梁惠王所表達的真正道理！”
