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夏鴻升點了點頭：“跟教書育人是一個道理，想要學習的人很多，可是能教、會教的人卻太少了。咱們大唐從來不缺少璞玉，缺少的是發現璞玉、雕琢璞玉，讓其成爲上好的玉器的人啊！”
“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！段兄，小弟的目標，不是爲大唐發現多少的千里馬，而是爲大唐創造出無數的伯樂啊！”
教人識字，對於夏鴻升來說並不難，後世裏的語文教師，還怕這東西不成？不過，難就難在，現如今又沒有漢語拼音，而漢語拼音絕對是識字的神器。這個時代的人學習識字，是要通過《切韻》來學習的，可是作爲中國歷史上可考的最早的一本韻書，切韻的語音系統十分複雜，而且晦澀難懂。
自古以來，最爲常見的識字方法，還是在私塾中背誦那些啓蒙文章，學習《千字文》之類的，然後由先生開講，學生死記硬背的記住字形字音，之後再通過大量的典籍背誦和書寫來進行強化，基本上圍繞《說文解說》來進行。
可是說文解字裏面的語音定義並不十分明確，其中運用的直音法對漢字的讀音常常說“讀若某”或者“某聲”，也就是找一個同樣讀音的字來註解這個字的讀音。直音法在古時候有很大的侷限性，有時候會出現某個漢字沒有同音字的情況，比如“丟”字，我們找不到同音字來注直音。或者，有時候這個字雖然有直音，但是那些注直音的漢字比被注音的字更難懂、難讀。
另外，還有一種重要的定音方法，反切法，就是用兩個字組合成一個音，比直音法更加準確一些，可是也更難懂一些，畢竟兩個不同讀音的字組合的方式，不是每個人都知道的。比如：昌，尺良切。就是說“尺”和“良”相拼，得出“昌”字的讀音。第一次見的人是不是一頭霧水？
這也是爲什麼古時候的口音不容易統一，即便是有了統一的官話，卻也還是難以廣泛傳播開來的原因之一，太難學了，不利於傳播。
夏鴻升不禁就心動了起來，爲何不趁此機會，藉着李老二全權讓他負責這三百人的軍官教育的機會，交給他們漢語拼音？
沒有這個機會，貿然而行的話，肯定會有不少的阻力。可是讓這三百號人都學會了，體現出漢語拼音在推廣統一語音方面的好處了，阻力就肯定要少許多了！未完待續
