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爲何此時我們的主人公秦天是絲毫的不知情？
因爲他已經進入了一種修行之人可遇而不可求的境界—坐忘！
何爲坐忘？
這就要搬典故來說了。
《莊子》這本經書裏在“大宗師”篇中有說。
“顏回曰：‘回益矣。’仲尼曰：‘何謂也？’曰：‘回忘仁義矣。’曰：‘可矣猶未也。’他日復見曰：‘回益矣。’曰：‘何謂也？’曰：‘回忘禮樂矣。’曰：‘可矣猶未也。’他日復見曰：‘回益矣。’曰：‘何謂也？’曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何謂坐忘？’顏回曰：‘墮肢體黜聰明離形去知同於大通此謂坐忘。’”
前世裏秦天的師父是讓秦天好好讀過莊子的，但是前世修行中，秦天根本沒有體會過何爲坐忘，只是理論上知道而已。
就這樣過了不知道多久，窗外的世界也經歷了幾次黑暗與白晝的變化。
等秦天再次睜開眼時，已經是幾天後的早晨了，而此時他並不知道他已經入定了幾天幾夜，因爲在他的感知裏，只是一閉眼一睜眼的時間而已。
秦天：“啊！昨晚睡得真舒服，在入定中就睡着了。”
