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李卫国一开始不明白，他没跟和尚打过交道，不知道当中的一些规矩。倒是张小六身为李家的仆人，以前经常跟着李卫国的父母去寺庙进香，懂得一些所谓的“香火钱”规矩，于是给李卫国出了个主意，让他以“超度亡灵”为由，将十万两银子作为香火钱捐给龙华寺。
李卫国于是照做，果然觉难大师有了借口和台阶下，立刻同意了这笔“交易”。
接下来的事情就简单了，李卫国召集所有人在军营校场集合，请觉难大师为四千官兵剃度，收他们为龙华寺俗家弟子，登记造册。然后又在县衙准备了一场法事，为崇明县洪灾中死去的人祈福，此举获得了崇明县百姓们的一致好评。
随后几天里，觉难大师和他带来的十八武僧将一些南少林的入门基本功教给四千李家军官兵们。
李家军的官兵们能够学到南少林的功夫，一个个都非常高兴，努力学习。
只是李卫国看过之后却在撇嘴，倒不是他瞧不起南少林功夫，而是因为这种南少林武功只适合单打独斗和强身健体之用，在战场上的敌我厮杀却是不好用。毕竟这个年代的战场虽然以火器为主，但纵观历史上的诸多火枪类战斗，交战双方大都相距十米远，几轮排枪过后，敌我双方就将陷入白刃战，直到决出胜负。
这样一来，步兵白刃战就显得格外重要，事实上，这也是连射武器出现之前的主要战斗方式。
步兵白刃战虽然注重单兵格斗能力，但更注重团队协作，所以李卫国不会让他的军队把过多的精力放在基础少林功夫上面，而是要学会团队配合作战，更要懂得拼刺刀战术。
觉难大师不可以长时间离开龙华寺，所以很快他就过江返回上海了。
之后，李卫国修改了练兵条陈，将觉难大师传授的几门南少林基础功夫纳入训练大纲，不过每天只能让士兵们练习一个小时，更多的时间则用来进行团队组合战术。
