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劉凌受冷宮太妃和前朝博士官員們教導過許多,印象最深刻的,便是薛太妃和陸博士“民可使由之,不可使知之”之爭。
不僅僅是因爲兩位值得讓人尊敬的長輩在這句話上有着天差地別的差異,還因爲那位瑤姬仙女,一口氣做出了七八種斷句方式。
陸博士說,“民可使由之,不可使知之”(可以讓百姓按照我們指引的道路走,沒必要讓他們知道爲什麼),因爲“聖人之道深遠,人不易知”,與其一個個解釋活活累死,不如用霸道行之,強制讓人們往既定的方向而行。
薛太妃嗤之以鼻,認爲孔子乃是仁德之人,斷不會說出如此冷酷的話,應而應該是“民可,使由之;不可,使知之”,即當執政者認爲老百姓的道德、行爲符合“道”、“禮”的要求時,就隨他去,不要管他。如果老百姓的道德、行爲不符合“道”“禮”的要求,就要告訴他,引導他。
然而之後瑤姬仙女各種斷句方法更是讓這句話的可能性突破了天際,連劉凌都被解釋的暈頭轉向,不知哪一句纔是正確的,所以在薛太妃和陸博士之爭中,薛太妃最終落入了下風。
劉凌是薛太妃教導長大的,雖然薛太妃在言辭和文辭上都輸給了陸博士,但無論是從感情上還是從自己的性格上,都更贊同薛太妃的說法,認爲百姓是需要引導和說服的,陸博士的說法過於嚴酷。
然而到了此時此刻,劉凌也開始猶豫了。
這些平日裏老實敦厚的百姓,在這種時刻卻恍如惡鬼投生,其中固然有蓄意挑撥之人的挑撥作用,但真的就僅僅是因爲這麼簡單的原因嗎?
難道這些鬧事的、脅迫官員的、傷害無辜者性命、丟棄兒女妻子的,真的全是“不知”者嗎?