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不過，這些喪屍中有造紙師也有紙人。異級紙人喪屍進化到正常人狀態後，所不定會保留一些不同尋常的能力。但那些造紙師會不會保留呢？如果能夠保留，豈不是說人類也能夠擁有異能呢？
很久以前簡墨知道異級的存在後就在思考，當原文的符合三原則後，原文中描述的世界系統對於紙人這個個體是真實存在的，但對原人卻是不存在的。原人通過與異級紙人的接觸，能夠間接借用了這個異級的原文中的世界體系，這是衆人皆知的——但是能夠借用到什麼程度呢？
比如仙境之城中劍仙的劍，賀子歸在御使的時候，簡墨便可以同樣乘坐它來到君陽山。但是如果讓簡墨自己去觸碰，那充其量不過是一把漂亮的模型：他既不能與“劍靈”進行溝通，也學不會所謂的仙術去御使這把劍。
也就是說原人想要使用原文上的世界體系，必須以紙人爲橋樑。
但是如果這些原人喪屍真的能夠因母體的正常化而正常化，也就是說喪屍病毒成爲了兩者之間的橋樑。那麼從理論上來講，如果母體能夠繼續進化擁有其他的能力，這些原人喪屍也同樣可以擁有這些能力——只要母體願意。
這就又向簡墨開啓了另外一扇大門。
只要紙人具備“傳染”的能力，他就能夠將自己具備的某種能力，通過病毒傳遞給原人。簡墨擅長進行情節設定的腦袋裏甚至立刻延伸出“主動傳染”和“被動傳染”的兩條線。主動傳染比如喪屍這種，雖然能夠擁有喪屍的某種能力，卻要受到母體的控制，並且能力的使用也要得到母體的許可；被動傳染，則是在原文中設定特定條件，一旦條件達成，原人就能夠從母體紙人那裏獲得某種能力，甚至不需要得到紙人的同意。只要紙人不死，原人就能夠一直借用紙人原文世界的世界體系。
這相當於紙人能夠對原人進行逆向天賦賦予。
想到這一點，簡墨被自己都嚇到了，尼瑪這麼弄下去，這個世界就真好看了。
