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魯比克驚訝道：“您是說，神祇不僅讓信徒可以行使祂的力量，甚至連神國、神祇本身也交給信徒嗎？”
王小宇道：“也可以這麼說，但普通的信徒應該很難左右神祇，你聽過君主立憲嗎？”
王小宇很快向魯比克解釋君主立憲制度。
原有的神祇與信徒關係其實很像君主制度。
君主的權利至高無上，民衆爲君主提供糧食、財富，君主則保護自己的民衆，如果君主做的不夠好，那麼就會迎來王朝的傾覆。
神祇的體系也是一樣，信徒爲神祇提供信仰，神祇爲信徒賦予力量、保護信徒，如果神祇長時間不經營自己的信徒，就會迎來信仰崩塌，陷入沉睡。
不過相比君主對待自己的子民，神祇對信徒要更爲隨意，神祇們所擁有的權利也更大，祂們隨意的爲信徒賦予力量，就算一時間做的不夠好，祂們的力量一時半會兒也不會完全流失。
而所謂的君主立憲，就是虛君而治，君主交出自己的權利，只保留名義，起到一個象徵性的作用。
聽到這裏，魯比克思索道：“把神祇比作君主，如果實行君主立憲，神祇將力量交出，那神祇的力量豈不是大幅度削減？”
