八爺黨提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
雖然薛衍只是朝廷正六品的官員，平日裏也很少上朝，很少參與正經的朝政殿議。不過因爲他一直致力於“生命在於折騰”的信條，導致滿朝文武都很留心他的一舉一動。因而薛衍與二十九個屬國簽訂的“買賣合同”也很快的傳到了永安帝和諸位朝臣的耳中。就連一直在興慶宮悠閒養老的太上皇都從裴籍等老臣的口中知道了一些音訊。
衆人好奇之下，少不得將薛衍召入宮中詢問一二。薛衍見問，也毫不遮掩的說明了自己的打算。期間着重強調了種植棉花對於中原經濟發展的必要性。
聽了薛衍的一席話，永安帝與諸位朝臣或有重視的，或有不以爲然的，薛衍見狀，只得笑言道：“有道是民以食爲天。衍人微言輕，也不懂得什麼朝政大道理，只是盡我所能罷了。何況咱們大褚能喫的東西多了，餐桌上的菜餚也豐富一些，難道不好麼？”
衆朝臣聞言，自是一笑了之。除少數幾位目光長遠的大臣外，再沒有人把薛衍的話當回事兒。
不過身處後宮的魏皇后倒是對薛衍提起的棉花很感興趣。魏皇后身爲六宮之主，爲了給天下婦人做表率，每年都會在宮中扶桑養蠶，紡績織布，更知道棉麻之物對於百姓的重要性。因而在聽聞高昌國所種植的棉花比中原的更好時，不免有些心動。
她也想親自種植一番。因而向薛衍明言，希望高昌國的棉花種子運回長安後，薛衍能帶入宮中一些。
薛衍對於魏皇后的要求自然答應下來。因魏皇后提起紡績之事，薛衍少不得又想到後世看文獻記載的有關於織錦織緞的一些資料，知道織錦分爲經錦和緯錦兩種工藝。經錦就是以經線起花，緯錦就是以緯線起花。
大褚以前的錦緞——比如漢錦這一類，都屬於經錦，之所以色彩不如後世的華貴絢麗，大抵是因爲此時百姓織錦織緞，習慣於用經線起花，而經線固定在織機上以後便很難改動，所以相對而言織錦的花樣也比較單一。
自大褚以後的錦緞則多用緯線起花，這樣一來，在織錦的過程中，也可以不斷調整添改不同顏色的緯線，使得織出來的錦緞色彩更加鮮豔，圖案更加豐富。
薛衍曾在後世的博物館中看過的幾幅聯珠對馬紋錦和聯珠對孔雀紋錦，都屬於以緯線起花的斜紋緯錦。
