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林修然把雙手支撐在桌面上，看上去像個講學的教授般斯文儒雅：“就是字面上的意思，死者雖然臟器已經缺失，但是根據蛛絲馬跡，我還是可以判斷，他是位同志。”他是個法醫，看慣了生死，再出格的事情也無法讓他覺得驚訝，聲音一如往常的波瀾不驚。
“同性戀？！可是他有老婆啊？！”作爲一個標準直男，朱曉極爲震驚。
宋文繼續轉着手裏的筆：“有老婆怎麼就不能是同性戀？好多同性戀都是會結婚的啊。只是這種做法不太道德。”
一直以來，這種取向是大家所禁忌的話題。
林修然也學術地解釋道：“同性戀是人類乃至哺乳動物的三種求偶傾向之一：異性求偶，同性求偶，雙性求偶。也就是我們常說的：異性戀，同性戀，雙性戀。科學調查顯示，同性戀人羣在人類中佔5%左右，雙性戀佔到1%。也就是說，你從小到大所接觸過的親朋好友中，一定有同性戀，只是可能你不知道罷了。當然我認爲這只是本案的因素之一，不一定是全部重點。”林修然解讀得一本正經。這些事情本來就再正常不過，只是普通民衆，似乎覺得同性戀離自己的生活頗遠，朱曉顯然就是這類人，彷彿不相信也不接受這世界上還有這類人的存在。
傅臨江也在一旁正言辭道：“讓人覺得可怕的不應該是那些坦誠而且對社會無害的同志，而是更多由於父母的逼迫，生活環境的影響，不敢直面自己的性向的人，他們披上了一件異性戀的外衣，壓抑下自己的本性，反而讓自己成爲了掩藏於人間的怪物。由此帶來的艾滋問題，亂交問題，纔是更爲危險的。”
朱曉理了一下思路：“這麼說，這位同志是在跟人那啥之後，死在了家中？”
林修然道：“死者是已婚狀態，這位使用了套子的人，究竟是短期情人還是長期情人，還是隨便找人約了個炮，就要靠你們調查了。”然後他側身指向投影儀上的畫面，“我們來看看屍體：死者的頭部，四肢分離，軀幹被切開，內臟被絞碎，這些都是在現場發現的。在冰箱中發現的人頭頸部傷痕較爲雜亂，基本都是死後傷，我們發現了一些屍塊，其中大部分是肋骨和腹部的相關部位，由於已經燉煮過很多肌肉痕跡無法辨認，我們從中剔出了骨頭，進行了拼接。”
幻燈機上出現了胸骨的復原圖，那些胸骨拼在了根據死者身材模擬的粘土模型上。除了少量缺失沒有拼上，大部分已經複合完成。
