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這種說法顯然是無稽之談，自相矛盾。
如果他是因爲失望而離開，那麼他的超然從何而談，既然他做不到，又怎麼可能要求自己的弟子心性超然？
無名荒者爲何離開，又去了哪裏，也許只有儲楊兩位弟子知道，可以肯定的是，這倆人都背離了師尊的訓導，明院最終被東神州瓦解，工堂的那些門徒流落世間，其後人大多成了匠人，而無名荒者建立的研論體系，也漸漸從歷史長河中消失。
如果明院工堂繼續存在，那麼，凡間的文明發展或許是另外一個軌跡，至少窗外的世界會灑下更多的星輝。
然而這一切都因明院的內亂而終結，工堂文明的火種雖然沒有就此斷滅，全因缺少引領而顯得無序，其發展相對滯緩了下來，直至最終斷代。
東神州得到“火榴器”後，就大規模裝備軍隊，很快強盛起來，至秦四世十七年，東神州已經有了和西琉域分庭抗衡的勢頭。
但東神州伏氏皇朝的目光是短淺的，工堂的存在沒有引起皇室的足夠重視，他們對待工堂，只是一味地掠奪、利用。
事實上，離開明院的工堂，已難有後續之力，不再是那個善於研論與創造的工堂。
無名荒者兩位大弟子的爭鬥，最終楊姓弟子娶到了那個女人，儲姓弟子則遠走東神州，但對明院來說，倆人其實都是輸家。
當然在這場實爲兩國角逐的陰謀中，最大的輸家是西琉秦氏。
