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其中比較尷尬的就是中部帝國了，按說這場戰爭最初是大倫底紐姆帝國的內戰，無論誰勝誰負，都是帝國自身的改朝換代。可現在外國軍隊已經佔據了西部帝國的疆域，事實上也減輕了中部帝國的壓力，因此要從他們手中搶回帝國疆土，幾乎是不可能了。
所以現在各方都在較量誰能佔據更多土地和城鎮，尤其是尚未被攻取的倫底紐姆城，對於帝國的意義實在太過重要。如果連倫底紐姆城這個發家之地，都不在大倫底紐姆帝國掌控之下，那帝國的統治基礎必將面臨質疑。
但玄微子目前已經不太關心戰場形勢了，他來到一座剛被攻佔的小城鎮。路上有大量人爲壘砌的路障，還有法術轟炸後留下的燃燒焦痕、殘磚碎瓦，空氣中瀰漫着死屍的焦臭氣味，可見此地曾經歷了何等激烈的戰鬥。
當玄微子看到城中的聖比索禮拜堂時，禮拜堂外面空地架起許多簡易帳篷，裏面安置着上百位傷者，隱隱傳來痛苦的呻吟聲，往來的修女捧着水盆或染血傷布，給傷者進行治療，爲數不多的治療神蹟早已消耗一空。
捧着照影含光鑑的玄微子沉吟不語，按照白霜之主的說法，神聖之主教會的地上聖人“慈愛之母”，就在這個聖比索禮拜堂“安息沉睡”。
教會聖職者的身體雖然會受到神蹟的強化，擁有超過法師的強健生命力，但並不像德魯伊那樣會延長壽命。即便被外界視爲傳奇聖職者的地上聖人，到了自然壽命結束之時，也會正常壽終正寢。
而且在教會的信仰中，只有去往天國才能蒙受永生的神蹟，在現實世界的永生恰恰是對神明的褻瀆。
不過凡事都有例外，不提“黃金智慧”米柯西這樣的另類異端，地上聖人往往被認爲是神明在世間的使者，即便自然壽命結束了，必要時候神聖之主會讓他們復活，承擔起拯救信徒的責任，或是消滅邪惡的魔物。
地上聖人辭世後，會被裹上特製的裹屍布，安葬在禮拜堂地底的石棺之中。教會聖典中不止一次記載了有地上聖人死而復生的事蹟，但那基本被法師認爲是杜撰虛構的傳說。
