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“傳閱。”
第二份考卷，戚唯像看信，看完之後依舊面無表情，這次卻是沒看署名，直接遞給旁邊的申正樑。
三天時間很快就過去，還未寫完考卷的考生也要強制交卷了。
接下來進行第二場，考卷發下來，黃權啓開封蠟，看完題目，提筆先寫下“賦得”二字。
第二場考詩才，詩名前面必加“賦得”二字，比如《賦得古原草送別》，所以又叫考賦得體。
這第二場是考五言八韻詩，題目是“仙道”二字，看來是大和仁宗皇帝出的題。
這題一出，只怕所有考生都要犯難，因爲大家只懂八股文，按照往年的慣例，寫點給給皇帝歌功頌德的馬屁詩就能對付。
黃權手中的筆也是懸而未寫，倒不是寫不出，只因這寫詩作賦頗有講究，稍不注意就要得罪人。而科舉考試講究更深，要看主考官是誰，因爲這等人物自恃涵養深厚，脾性古怪。寫文章要投其所好，拍馬屁行，頂撞也行，往往如此才能引起重視。
可這春闈考卷要呈請皇帝，最終結果還是由皇帝來定奪，那麼問題就在這裏。仁宗皇帝癡迷仙道，一個月三十天，有二十九天都在昇平山求仙問道。而主考官戚唯卻是儒學大師，這二者八竿子都打不到一起。
投戚唯的好，金科得中進士是穩了，如果還想再爭一爭，那就要投仁宗皇帝的好。
