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——公正，大家不是最喜歡了嗎？
在歌仙兼定對藥研藤四郎的道歉發表看法之前，雖然不知道到底是怎麼回事但大概情況已經明白的魯魯修開口了。
“‘公正世界謬誤’，這是心理學家勒納通過實驗得出的一種解釋認知上的謬誤的理論。”
魯魯修見三刃看向自己，繼續道；“在實驗過程中，勒納讓觀察者旁觀實驗者受難。一開始，觀察者對實驗者充滿了同情，對施加在實驗者身上的惡行滿懷忿懣。但是隨着實驗進程的繼續，觀察者的態度變了。”
“他們開始對實驗者感到憤怒。”
說認真的，三刃都不知道魯魯修想表達什麼，不過他們還是努力調動思維，試圖跟上魯魯修的腳步。
魯魯修沒有賣關子，微微偏頭看向窗外的陽光明媚，“通過這一次實驗，勒納得出結論，即被命名爲‘公正世界謬誤’的概念——這是一種常見的認知謬誤，擁有這種認知的人相信這個世界是公正的，於是‘天道好輪迴’，惡人會有報應，好人不會遇到壞事。於是，在這種認知機制的作用下，觀察者從一開始的對實驗者的悲憫轉爲對實驗者的憤怒，因爲他們認爲如果不是實驗者罪有應得，他就不會遭受這樣的苦難。”
聽罷，有刃心驚，有刃身顫，有刃膽寒。
“我們都希望自己可以生活在一個美好的，至少是公正的世界裏，”魯魯修看着神情各異的三刃，神情隱隱帶着一絲悲憫，“然而完全公正的世界根本不存在，於是當我們看到有人遭遇了並不公正的待遇，而我們卻無能爲力，只能擔當一個觀察者而不是幫助者的角色時，我們會感到痛苦，進而自責。”
“爲了擺脫這種痛苦自責，我們的心理防禦機制會打開，讓我們懷疑是否這一切都是不公正的，還是僅僅因爲對方罪有餘辜。寧肯扭曲自己的認知也不想要接受世界並不公正的真相，這就是這個認知謬誤所想要表達的。”
