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與其說聖子能與神溝通，林桉覺得聖子更像是一個爲阿斯嘉德國無償打工的工具人。
聖子的最大作用就是爲了鞏固人民的信仰罷了，他們這些犯了錯的平民，只要是神明最虔誠的信徒，不管做了什麼事都能獲得神明的庇佑。
所以，所謂的審判，就是在一堆信徒中找出信仰不堅定的人，把他剔除出去。然後在監獄裏日復一日地對他們進行‘教化’，也就是洗腦。達到上位者想要的效果之後，纔會把監獄裏的人放出來。
看似進監獄也沒什麼大不了的，但這只是對於一些成功被教化的人的優待。
那些不接受教化的人，就被定義爲罪大惡極之人，等待他們的只有死亡的命運。
阿斯嘉德每個月會在廣場上集中舉行一次除惡儀式，除的就是這些‘罪大惡極之人’，他們被稱之爲惡徒。
這個儀式和傳統已經流傳了上百年，阿斯嘉德的國民們將這種殘忍的儀式美化成了一種慶典。一到除惡儀式的這一天，舉國上下都會歡慶一堂，爲阿斯嘉德的神聖性和純潔性感到高興。
林桉不禁想到了一個現代詞：提純。
比起阿斯嘉德是神明的國度這種說法，林桉覺得他們更像是□□的狂信徒。
【你可以說阿斯嘉德的平民是被洗腦的□□狂信徒，但是你們神殿裏的國王等決策者就不一定了。】
