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早年,國王還不是喬爾斯六世,而是他父王喬爾斯五世的時候,聖院的權力還沒有這麼大,爲了聚攏王權,五世創建了新教,自封爲新教的教皇,確實在很長一段時間內打擊了聖院,聚攏了王權,在那個時期,平民還是過得很不錯的,因爲王權神權一體,無論是人頭稅還是土地稅都是一起的。
六世是五世的私生子,從小在聖院長大,五世英明瞭一輩子,唯一犯下的過錯,大約就是沒有婚生子,另外兩個帶在身邊的私生子在他死後也死於王宮內亂。
自從六世加冕後,新教逐漸落魄,
他解散了新教,聖院重新掌握大部分權力,從跟王室分庭抗禮,變成了如今穩壓王室一頭。
池晏聽管家說的時候覺得很不可思議:“那麼多人保不住兩個私生子?”
原來其中一個私生子是女兒,她爲了能繼承王位,跟隔壁國家的王定下了婚約,承諾等她繼承王位後就跟對方結婚,結果對方借兵給她,又臨陣變卦,導致她死了,她同父異母的弟弟也死了。
便宜這才落到了如今的喬爾斯六世頭上。
偏偏喬爾斯還不是一個聰明人,他真心實意的信仰聖靈,早早把自己的婚生子送到了聖院,讓聖院教導。
聽完這些故事後,池晏覺得自己的三觀遭到了衝擊。
中國古代再混亂的時期,都沒有皇帝的私生子流落民間被別人養育,然後被找回去繼承皇位的例子。