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齊鳶不慌不忙道：“回大人，學生之事無冤屈內情，是因學生的事情案情清晰，洪知縣審查嚴明，聽訟斷獄也無不妥之處。洪知縣作爲本縣父母官，清貧自守，有仁愛之心，算是一名好官。但學生正因知縣仁愛，所以心有不滿。”
張御史在齊鳶說並無冤屈時心裏有些不快，以爲齊鳶怕得罪洪鈞，所以畏手畏腳，不敢如實以告。他本來很喜歡齊鳶的聰明，但若後者小小年紀就懂趨利避害，那將來入朝爲官後豈不是更要成爲曲意逢迎之輩？
心裏正覺可惜，就聽到了齊鳶直言對知縣不滿。
張御史詫異道：“縣官仁愛乃是好事，你爲何反生不滿？”
齊鳶道：“洪知縣主張仁愛爲民，是以儒術推行教化，所謂‘閒之以義，糾之以政，行之以禮’，若有糾紛訴訟，也傾向於‘誨之以忠，使之以和’，只要對方肯悔過，都會從輕處罰。但學生認爲，仁堪誅君子，義不滅小人。仁義戒濫，法刑當嚴。對待有罪之人，審問之時不可輕憫，用刑之時不可酌情，如此纔可以刑止刑，令人向善。”
張御史聽到這精神一震，站起身來：“如此說來，你竟是更尊崇法學？”
齊鳶張了張嘴，隨後輕咳一聲：“儒學當然也很重要，畢竟學生參加科考用的都是儒學知識。只是學生認爲明刑弼教，纔是正途。如今朝廷推行德政，學生人微言輕，這種想法連洪縣令都說服不了，自然越想越憋屈。”
“原來如此！甚好！甚好！”張御史拊掌大讚，再看向齊鳶時，眼神中已不單是對聰敏之人的欣賞了，其中還多了一份敬佩。
他沒想到齊鳶的不平，是對當前政法的不平。而齊鳶科舉求道，更是求的治理之道，天下太平之道！
