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諸葛爲道已經在安排給他的位子上落座了，就挨着諸葛揚武、諸葛揚明這兩個揚子輩的軍師，他倆在軍師團中的排名分別是十六和十七——這個諸葛家的軍師排名原來是講先來後到的，在如今的十八軍師中，諸葛爲久當軍師的年頭最久，所以他就是“大軍師”了。
不過擁有大軍師的稱號也不等於掌握了大權，因爲理論上所以的正式軍師都擁有相同的發言權、表決權和其他特權。而候補軍師沒有表決權，發言權也打了折，但是其他特權都是有的。
而根據軍師團成立以來的傳統，授予“國際政治”、“陸軍”、“海軍”三卷天書的軍師，往往比其他軍師在國家大事上有更多的發言權和影響力。如果他們就某項國策問題達成一致，其他軍師一般情況下都不會反對。而且得授這三部天書的軍師也有很大的概率可以拜相。
不過無論哪位軍師得以拜相，他都必須推行軍師團制定的政策從這個角度來說，軍師團其實就是大明帝國的一個深層政府，或者也可以看成一個黨派的核心。
由於八大世家的存在抑制了大明的近代政黨的發展，所以現在的大明雖然有可以制定法律、推舉丞相和尚書的議政會，但是卻沒有黨派。而八大世家及其周邊的勳貴、工商、官宦家族所組成的一個個政治團體，在某種程度上也可以看成是黨派。
據諸葛爲道目前所掌握的情況，現在八大世家大致上分成了四個團體，一是諸葛世家和鎮東張世家（張煌言的後人）組成的聯盟，這兩個世家及其附屬家族都在工業、礦業上投了巨資，實際上他們也是大明工業資本的代言人。
二是鄭世家和鎮南王世家組成的聯盟，這兩個世家和他們的周邊附屬家族都在海外貿易和海外的大農業上投了資本——他們自然就是大明海外利益的代言人了。
三是二李一劉這三個“義軍世家”和他們的那些故舊勳臣家族。他們一開始不大會做買賣，所以在海外貿易、海外大農業、工商採礦業上的投入都比較晚，所佔利益也不多。但是他們也因此顯得比較“草根”，容易和底下的農民互助會打成一片，漸漸的就控制大部分的農業互助會，還依託農業互助會構建了產業。實際上這三大世家就是大明小農（家庭農場主）的代言人了。
四是黔王沐家這一個世家和一批出身前明遺老的勳臣家族。這一派的勢力不能和另外三派相比，不過他們和大明皇家和朱明三王府的關係比較好，是正統的保皇黨人。他們這些家族也和二李一劉一樣紮根農民互助會，而且他們控制的農民互相會都在北京附近，某種程度上也在拱衛皇室。
