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所以大明這個世家勳貴把持的帝國,才得以在立國一百多年後,依舊保持穩定,也沒有喪失最基本的社會公平。不得不說,這個“祖宗家法”真要用對了地方,還是蠻好的。

而康熙留給大金子孫的祖宗家法,實際上也保證了大金和來自中華的道教可以在無極谷(費爾幹納盆地)中站穩腳跟,並且以之爲中心,在中亞發展壯大。

畢竟在大金不修路,只和外部世界保持有限接觸的情況下,中亞當地的勢力根本無法和“數理化修仙”的大金八旗子弟們對抗。

而且有了諸葛世家的“半仙”,也足以證明“修仙路線”的正確性。道教需要實證(大部分宗教都走無法證僞的路線)的弱點又給補上了。

所以林則徐和諸葛爲道也不能逼着大金國放棄自己的祖宗家法,但是他們可以重新解釋什麼是“路”。

“和師兄,我們不是要修路,而是要修鐵路。”諸葛爲道一本正經道,“鐵路不是路,只是兩根鋪在枕木上的鐵軌。”

“這個……”和珅也愣住了,康熙爺駕崩的時候還沒鐵路呢,所以他老人家所說的“路”,應該是不包括那種在一排枕木上架兩根鐵條的東西的。

看見和珅不言語,諸葛爲道又笑着說:“如果有外敵入侵,你們只要派人拆下鐵軌,再用枕木架了點火一燒,鐵軌就被會燒得變了形,就沒有用了。”

這道理和珅也是懂的,不過他還是得防着點大明和羅剎。於是就思索着說:“諸葛師弟,如果你們想要修一條鐵路連接羅剎……也不是不能商量的,但是這鐵路不能靠近無極谷一千里之內。

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