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江戶城，御用之間。
“八嘎！諸葛爲道怎麼敢提出這樣的要求？他這是要把我德川幕府當成他們諸葛世家的走狗嗎？就是當狗，那也該多給點肉喫啊，喫飽了，才能幫着他們去咬英夷可是，他們怎麼能不讓我們發展重工、軍工、造船呢？他們怎麼能連日本國的貨幣發行都要控制呢？如果沒有重工業，沒有貨幣發行權，只靠一點紡織、玩具，我日本國何時才能崛起於大海之上，成爲可以和大明、大英並駕齊驅的列強？他們難道想讓我德川家世世代代當鷹犬走卒嗎？”
正在發怒的當然是不甘心當狗，哦，是不甘心當一條喫不飽的餓鬼狗的徵夷大將軍德川家齊了。
幕府海軍奉行德川齊昭已經帶着諸葛爲道親筆所寫的《明日提攜二十一條》，搭乘一條幕府海軍的通信艦返回江戶了。回到江戶後，他連家都沒回，就直奔江戶城去請求公方大人的單獨召見了。
而德川家齊一看到這“二十一條”，當時就怒了。
因爲根據這“二十一條”，日本國既要當狗，又不能發展壯大，就只能世世代代地當一條被鐵鏈子拴着，喫不飽也餓不死的瘦狗。
當然了，這“二十一條”如果真的實行了，對於日本的中下級武士和底層賤民來說，日子還是會好起來的。
武士有了出國打仗立功的機會，大明可以卡日本的發展前途，但不會卡這些炮灰的軍餉和功賞要不然上了戰場各種沒勁兒怎麼辦？
大明允許日本發展的輕工業都是勞動密集型的，雖然給不了高工資，但是卻可以解決大量的就業。同時。日本放開農產品市場後，廉價的大明、暹羅、安南、緬甸農產品湧入，又能讓日本的底層民衆更容易喫飽喝足。
而大明一旦戰勝英國，成爲世界霸主之後，日本也會因爲他們的長相和文化，還是可以獲得更高的“種姓”——不管怎麼樣，東亞人種和東方儒家圈裏的朝鮮、安南、暹羅、日本，將來即便混不上“大明版五眼聯盟”的地位，也能混上個“老歐洲”，哦，應該是老亞洲。雖然在東方儒家圈裏日本是墊底的存在，但是出了圈子，那也是天朝鷹犬！
