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“收到了霧隱的聯合搜索請求，說是這邊出現了霧之裏的叛忍。”
清彥同樣壓低了嗓音抱怨：“說真的，水之國那邊叛忍和他們出口海產品的數量一樣多呢。”
這兩年水之國的境況明顯緩和，但早些年矢倉的恐怖統治所留下的遺風仍舊沒有徹底解決，當年叛逃的不少血繼限界持有者在世界上到處流浪，即便如今照美冥公開表示重新歡迎這些人回到新的霧隱村，這種隱形的、對於離村者的歧視依然尚未消泯。
“當年遇到再不斬的時候我其實也很奇怪，如果就連下忍晉升的考試都做到這種程度的話，霧隱村應該會遭遇相當程度的忍者人數不足纔對……但是實際在戰爭中卻沒有出現那樣的情況。”
卡卡西感嘆：“結果是，那種殘酷的競爭只不過是侷限於被視作下等人的少數家族之間……而且即便成爲了忍者也很難獲得相應的尊重，這樣的話，霧隱會有這麼多的逃忍也就理所當然了。”
過去人們的共同認知，忍者在本質上，是工具。
爲大名效忠的工具，在上位者手中的道具，戰爭兵器，有着各種各樣的註腳，卡卡西曾經一度也很認可這樣的說法，直到他的人生被不斷遇到的師長朋友一點一點徹底改變。
現在，按清彥的說法，“忍者”屬於珍貴的戰略人才和人力資源。
道具可以被買賣，而擁有獨立意志的“人”則不可以——五大國通行了禁止人口買賣的法案，即便是作爲家臣向家主效忠，那也是基於契約的合理形式，協議跟如今的公司員工與社長的模式差不多，只不過多一層從上個時代而來的、“誓死捍衛”的忠誠。
總而言之，販賣具備獨立人格的人類是被法律明令禁止的。
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