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洪磊点点头:“常科除了八股之外,加了算学,不过这个只做参考,不计入最后成绩,检拔科除了以往的律法、算学、吏治杂务等考题外,还要加几道应用题,这些题目暂时也只做参考,当然,考得越好,必然会比其他人更能得到赏识。”
武乡义军的“科举”暂时分为两科,一为常科,主要面向于那些投奔而来的读书人和识字的百姓,考试科目还是沿用了八股试题,另一科为检拔科,主要面向武乡义军的战士、夜校和学堂的学子、衙门吏员、军中转政教导、村寨村官等武乡义军内部人员,考题也更贴近于地方治理的内容。
洪磊顿了顿,啜了口茶:“除此之外,两科都会增加一篇策论……宋先生的那篇文章,你要仔细的读。”
“宋先生的那篇文章?”那护卫亲兵皱眉思索一阵,一拍额头:“哦,那篇《君臣杂论》?这段时间军中每日都在宣讲,夜班里的先生和教导也在研究这篇文章。”
崇祯六年刚开年,宋献策写就一篇《君臣杂论》,洋洋洒洒上万字,以孔子的“君使臣以礼,臣事君以忠”,和孟子的“君有大过则谏,反复之而不听,则易位”为引,围绕儒家之仁和孔孟“礼义”做文章,宣扬当今朝廷视民如猪狗为失礼、滥施暴政为绝义,朝廷失礼绝义,乃是违背了大道正义,天下臣民都该遵孔孟二圣教诲,“易君改朝、以奉正道”。
而武乡义军以“倡义救民”兴义兵救护百姓、反抗朝廷,正是遵从孔孟教导、拨乱反正,而天子和朝廷、官绅将帅反抗武乡义军者,便是要“助纣而残民、背孔孟之教、弃儒家正道”。
既然他们连儒家正道都背弃了,又哪有资格宣称自己代表着正统天命?既然他们毫无爱护万民之心、只知“残民害民以肥己”,又有何资格统御天下万民?