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至少，想考慮到哥德巴赫猜想這一步，你首先得弄明白質數是什麼，這個又叫素數，就是一個大於1的自然數，除了1和它本身外，不能被其他自然數整除。
張歆雅覺得，在師曠那個年代，華夏人應該還不懂除法，對於質數應該沒有任何研究。
這話我就不愛聽了，要說數學我確實不行，但是歷史我懂，質數應該是歐幾里得提出來的，這個人是古希臘的數學家，生活的年代距離師曠並不遠，他能發現質數，咱華夏的老祖宗也差的不遠！
首先，除法，在春秋時期一定是出現了！
雖說，第一本數學著作《九章算術》是在公園一世紀左右纔出現的，裏面第一次系統的闡述了除法，但並不代表我們老祖宗就是在一世紀才懂這玩意呀，先秦諸子百家裏的法家有個叫李悝的人，這個人寫過一本書叫《法經》，裏面很明顯有相關除法的運算，而這個李悝，只是比師曠晚了一點點！
“我承認，聽你這麼一說，這裏出現和哥德巴赫猜想有關的題確實有些嚇人，早了兩千多年，但也不必大驚小怪，咱們老祖宗也沒有那麼笨，你看看這墓裏的機關術，涉及到了多少關於力學、幾何的應運？他們不必一定要懂這些學術問題，但他們有生活經驗，多少學術上的偉大發現都是生活中的一次偶然？學術本身就來源於生活，不要講的那麼神聖！”
我說道：“當然，如果說師曠在兩千多年前就完整的闡述了整個哥德巴赫猜想，這我是不信的，那個時候的數學體系還做不到這一步，但……他是個瞎子，看不見東西，就容易胡思亂想，揣摩每一個數字，然後他恰巧發現了這麼一些有趣的數字，除了1和本身外，根本無法整除，興許那個時候他還沒有意識到這些數字是什麼，但他確實發現了這些數字的存在，然後他又揣摩這些數字，漸漸的發現了一些有意思的運算，符合哥德巴赫猜想！
你瞧瞧，他問我們的問題，僅僅是個一百而已，這就說明他在這條路上並沒有走太遠，僅僅是發現了個雛形罷了，以當時的條件，也不可能繼續再走下去，因爲涉及到的運算太龐大了”
我聳了聳肩，說這些意思其實就一個，不必過度妖魔化，也不必把古人看的太白癡。
