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原來之前的顯聖真君像並沒有被點睛，神像雖然似乎已經十分逼真，但始終少了眼中神威，而自點睛之後，一切就清晰了起來。
易書元此時再看畫卷，又有了不同的感受，看向其上的諸多鬼怪，在其中一些地方多了審視。
他也不再全以修士的角度看待鬼怪形象，而是加入了文人的欣賞角度，從中欣賞畫作細節所勾勒出來的神韻，反而變得愈發清晰。
這些鬼怪也不全是邪性的，各種呈現的“氣數”都有，這氣數自然也是以畫中形再加上那份感覺相結合的作用，換一個其他修行者，乃至是其他仙人，恐怕都很難看得真切。
也就是說，理論上，長髮鬼算是自己逃的！
這倒是有些錯怪那孩子了，孩童雖皮，但還沒到隨便破壞親人貴重物品的程度，顯然受邪祟蠱惑了。
易書元的視線又回到了中上位置的中心，那個無面畫像上，這倒真的是一個空殼，沒有半分多餘的氣息，畢竟畫師自己都還沒想好。try{ggauto;} catchex{}
