第兩千三百四十九章 到來 (第5/7頁)
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這也是爲什麼革新需要一輪一輪的去進行，而且一次力度比一次力度大的緣故。
從一開始的實驗性區域，到大明全國範圍，這都是有大量考量在裏面的。
此外還有傳統的儒學，也即是以姬家學說爲主的學派，秦墨並沒有讓他們融入行血。
秀兒死後，他的孫子成了當代的衍聖公，秦墨倒也沒有剝奪他們的地位，反而給與了姬家肯定。
不僅僅是安撫人心，更是希望百花爭豔。
新學成爲世界主流，但是傳統的姬家學說，也有相當一部分被劃分到了義務教育之中。
所以這一次，秀兒的孫子，姬大昌也來了。
新學的創始人就是秦墨，但是秦墨並不打算讓新學出頭。
新學更多的是實用意義，這些年，在那些護道學生的擁護下，不斷的填寫學派的內涵，雖然變得更加豐滿，但是還是比不上傳統儒學的。
當然，秦墨最初寫的那本書，他不允許任何人去解讀，而是自己寫了一個解讀版本，成爲了教材。
