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若是單純站在大道的角度去看生靈，其實生靈很簡單。
活着，活動，死亡。
其餘皆是附加，大道皆不可聞。
個體的悲劇往往來自於其他個體的影響，欺騙、恐嚇，剝削、壓迫，這些都是個體交互的類別。
天與地不管這些。
天地管的，只是這個地方，讓生靈有個活着的環境。
禮義廉恥信、忠孝善惡觀等等，都源於人類的社會性。
個體與自然的交互，個體組成集體與自然的交互，此間都蘊藏着諸多道與理，也是李平安接下來的參悟方向。
李平安現在想不明白的主要問題，就在於如何定義‘善’。
‘惡’其實很好定義——生靈爲了自身發展，或者出於自身原因，對其他個體產生負面影響，這就是惡。
