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這種行爲，雖然可能會因爲虔誠向學而令盧植產生好感，但也有同樣的可能被盧植認爲是在對他施加壓力，繼而勃然大怒拒絕收徒——所幸，是前者。
盧植，字子幹，聲如洪鐘，面目剛毅，文武雙全，其時，因文功而官至博士，卻因揚州九江有山越作亂，被拜爲九江太守前往平亂，九江方平，廬江又亂，遂改任廬江太守。
至班師回朝後，加官爲議郎，又同蔡邕、鄭玄等名士一同修訂雕刻《熹平石經》，對於收下的兩名入室弟子，涿郡劉備和遼西公孫瓚，無意間便疏忽了一些。
公孫瓚，字伯圭，來自遼西郡數代皆抵禦烏桓和鮮卑入侵的公孫家，原本是仰慕文武雙全的盧植那“武”的部分而來，不料卻在“文”的方面被頻繁教導，雖然早入門牆，但即使是之前盧植前往揚州平亂，也並未帶上他。
“伯圭兄勿急，我們既然成了‘入室弟子’，自然要比教導那些‘登堂弟子’更慎重。”劉備收起那菩薩像，勸道。
登堂入室，雖然多用於形容對某些事物的掌握程度，但它本身是兩個形容師生關係的詞語，各指“於大堂中在固定的時日統一聽講”和“可以住在老師家中因材施教”這兩種狀況，一般的遊學者獲得的指點都僅僅是“登堂”，而能夠“入室”者，即爲正式拜師，“一日爲師，終身爲父”便是指這等情形。
“我自然知之，先生對我倆和那些隨意聽聽的遊學者完全不是一種態度，”公孫瓚搖着腦袋答道：“然而我如今已經二十歲，家鄉那些同輩的兄弟已經斬殺了不知多少異族，只有我寸功未立，心中十分不甘。”
“那麼，我陪伯圭兄去洛陽街市走走，權當散心？”劉備向他笑道。
“你又要去‘沽名釣譽’？”公孫瓚斜眼看着劉備。
